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標題: 道行品法句经第二十八二十有八章南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-9-9 16:42
標題: 道行品法句经第二十八二十有八章南无阿弥陀佛
摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　道行品法句经第二十八二十有八章

　　道行品者，旨说大要度脱之道，此为极妙。

　八直最上道，　　四谛为法迹，
　不淫行之尊，　　施灯必得眼。
　是道无复畏，　　见净乃度世，
　此能坏魔兵，　　力行灭邪苦。
　我已开正道，　　为大现异明，
　已闻当自行，　　行乃解邪缚。
　生、死非常苦，　　能观见为慧，
　欲离一切苦，　　行道一切除；
　生、死非常空，　　能观见为慧，
　欲离一切苦，　　但当勤行道。
　起时当即起，　　莫如愚覆渊，
　与堕无瞻聚，　　计罢不进道。
　念应念则正，　　念不应则邪，
　慧而不起邪，　　思正道乃成。
　慎言守意念，　　身不善不行，
　如是三行除，　　佛说是得道。
　断树无伐本，　　根在犹复生，
　除根乃无树，　　比丘得泥洹。

　不能断树，　　亲戚相恋，　　贪意自缚，
　如犊慕乳；　　能断意本，　　生死无强，
　是为近道，　　疾得泥洹。　　贪淫致老、
　瞋恚致病、　　愚痴致死，　　除三得道。
　释前解后，　　脱中度彼，　　一切念灭，
　无复老死。　　人营妻子，　　不观病法，
　死命卒至，　　如水湍骤。　　父子不救，
　余亲何望？　　命尽怙亲，　　如盲守灯。
　慧解是意，　　可修经戒，　　勤行度世，
　一切除苦。　　远离诸渊，　　如风却云，
　已灭思想，　　是为知见。　　智为世长，
　惔乐无为，　　知受正教，　　生死得尽。
　知众行空，　　是为慧见，　　罢厌世苦，
　从是道除；　　知众行苦，　　是为慧见，
　罢厌世苦，　　从是道除；　　众行非身，
　是为慧见，　　罢厌世苦，　　从是道除。
　吾语汝法，　　爱箭为射，　　宜以自勖，
　受如来言。

　吾为都以灭，　　往来生死尽，
　非一情以解，　　所演为道眼。
　驶流澍于海，　　潘水漾疾满，
　故为智者说，　　可趣服甘露。
　前未闻法轮，　　转为哀众生，
　于是奉事者，　　礼之度三有。
　三念可念善，　　三亦难不善，
　从念而有行，　　灭之为正断。
　三定为转念，　　弃猗行无量，
　得三三窟除，　　解结可应念。
　知以戒禁恶，　　思惟慧乐念，
　已知世成败，　　息意一切解。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

作者: wlxg20130220 時間: 2018-9-9 16:43

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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