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標題: 事理性相空有因果混而不分南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-9-8 11:05
標題: 事理性相空有因果混而不分南无阿弥陀佛
摘自《印光法师嘉言录》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

事理性相空有因果混而不分

◎事理性相空有因果混而不分。但可学愚夫愚妇，颛蒙念佛，须
致恭致敬，唯诚唯恳。久而久之，业消智朗，障尽福崇。此种疑心，
彻底脱落。则佛之有无，己之有无，入佛之门径，彼岸之确据，何待
问人。若不专心致志念佛，而于别人口里讨分晓，亦与看金刚经，而
不知实相。看净土文，西归直指，而不生信心。以业障于心，不能领
会，如盲覩日，日固在天，覩固在眼，其不见光相，与未覩时无异也。
倘复其明，则一覩即见光相矣。念佛一法，乃复明之最切要法。欲见
实相之相，当竭诚于此法，必有大快所怀之时矣。真我欲亲见，非大
彻大悟不可。欲证，非断惑证真不可。欲圆证，非三惑净尽，二死永
亡不可。若论所在，则阁下之长劫轮回，及现今之违理致诘，皆承真
我之力而为之。以背觉合尘，故不得真实受用。譬如演若之头，衣里
之珠，初未尝失，妄生怖畏，妄受穷困耳。(书二)二七

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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