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標題: 问：下面一个问题南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-9-7 17:01
標題: 问：下面一个问题南无阿弥陀佛
摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面一个问题。弟子从一九九九年开始听师父讲经说法。师父讲《无量寿经》要我们读三千遍以上，再求解，弟子将此经做为早晚定课，从未间断。师父讲《了凡四训》，让我们读此文三百遍；要看《山西小院》；以及师父讲《地藏经》，劝我们读这个经典；最近几年，师父要我们扎儒释道三个根。弟子今年五十岁了，感觉如少水鱼，要学的东西又好像愈来愈多。请锺博士为我们开示净土法门修学次第，大乘与小乘，主修与助修，以及早晚课烧香、诵经、念佛、拜佛、回向的内容、仪式、程序等问题。

　　答：这个问题是个大问题。其实我们师父上人劝导我们求生净土，说的这些法门是很多，讲的经典也很多，但是，不是让我们每一部都要去修。师父讲了五十年经典，五十年弘法，是不是我们还要活个五十岁，从头到尾把师父讲的都要听，一遍还不够，还得听上十遍？师父不是这个意思。「教之道，贵以专」，师父讲这么多，是度不同根器的众生。就好像世尊当年讲经四十九年，也是度化不同根性众生，说出不同的经典。我们了解这个情况，就抓住主要的几门，最适合自己修学的，也就是你最能够得到受用的那几门来「一门深入，长时熏修」，这就很好。譬如说师父讲的要学《弟子规》，你觉得《弟子规》你能够得利，就用《弟子规》认真的做为早晚课，不间断的修学；你可以加上《了凡四训》，也很好；你说读《无量寿经》要读三千遍以上，这个很难得，要坚持。其它的你可以涉猎，譬如说《山西小院》、《地藏经》你可以多听听，这个无妨，多听总是帮助我们深解义趣。修学定课我们就以《无量寿经》、以念佛为主，其它的都是帮助我们在行门上落实。像《弟子规》，不是让我们每天背诵而已，关键是要落实，融入自己的生活，把它变成自己的生活。很多老头老太太一生没读过《弟子规》，但是他心地善良、淳厚、老实，对人恭敬，关怀人，自己谦卑，他《弟子规》都做到了，他念佛决定求生净土，肯定往生。

　　所以我们懂得这个道理，就可以有所选择。你讲的功课，功课是可以以《无量寿经》和念佛做为定课，其它的来求解，帮助落实。所以净土法门修学次第，师父上人在讲《无量寿经》里面讲得很清楚，可以多听。这些大乘与小乘的问题，主修与助修关系，还有这些早晚课内容，只要多听经就能明了。而且佛法重实质不重形式，真正我们要在实质、心地上断恶修善、破迷开悟、看破世间，这个重要。至于仪式方面，可以依《净宗朝暮课诵》早晚课本来做就很好。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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