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標題: 问:下面一个问题20180904 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2018-9-4 14:28
標題: 问:下面一个问题20180904
摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  问:下面一个问题,我们是北京的一家培训公司,公司从董事长到员工都是佛弟子。我们的宗旨是通过培训,善巧方便的度化更多有缘众生。现在公司将要给全国各省领导培训,我们应该如何善巧方便把佛法与他们的工作更好的结合起来,恳请老法师慈悲开示。


  答:最好的结合就是道德教育。现在这个社会,科学技术是突飞猛进,日新月异。问题出在哪里?问题出在人缺乏道德心,只要把伦理,伦理是讲关系,要大家懂得人与人的关系,这个非常重要。伦理头一个讲父子有亲,父子关系,夫妇关系、君臣关系、兄弟关系、朋友关系,关系搞清楚,然后你才能知道尽义务。父慈子孝,这就是德,君仁臣忠,这是君臣之德,夫义妇听,夫妇之德,朋友有信,诚信,关系是自然的,不是哪个人创造发明。所以关系是道,叫大道,伦常大道,随顺道就是德。
  所以中国古人教导我们的,八德,八德有两个说法,除掉四个重复的,总共十二个字,我们起心动念、言语造作都不离开这十二个标准,天下就太平,每个人都能够得到幸福美满的一生。这十二个字是「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」。《弟子规》里面就是这十二个字,《感应篇》里面还是这十二个字,佛教《十善业道经》里面所讲的依旧是这十二个字。这十二个字怎么落实?这三个根是具体的落实。你好好的把这十二个字在你们活动里面把它做出来,把大家教好,不但是佛法跟他们工作结合起来,中国传统的教学,儒释道三家都能融合在一起。你抓住这十二个字的总纲领,抓到五伦的关系,每个人都知道这关系,每个人都能实践伦理道德。再一个重要的,就是因果教育,善因善果,恶因恶报。《感应篇》里面讲得很多,讲得很清楚,不要小看了它。前清周安士说了一句话,他说「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大乱之道也」。这两句话讲得好,为什么?相信因果的人不敢做坏事,杀生要偿命,谁敢做坏事?欠钱要还债,无论用什么手段骗取别人的财富,将来要还债,不但还债,还要付利息,所以了解因果的人不会干这些事情。如果说是伦理、道德、因果教育能够普及,社会就安定,冲突就没有了,天下太平。
  我们能够体会到,全世界每个族群他们的古圣先贤教化他们的族人,都离不开这三样东西,伦理、道德、因果。所有宗教也不例外,我们接触宗教很多,所有宗教经典里面,讲伦理、讲道德、讲因果,大概都是相同的,真的是大同小异。像佛教里面讲的十善,每个宗教经典里面都有,讲孝顺父母、尊敬师长,每个宗教里头也都有,所以宗教可以团结,我们提倡世界宗教是一家。宗教能够团结,在全世界信仰宗教的人占全世界的人口差不多到百分之七十以上,这么多信仰宗教的人能够团结的时候,这个世界会祥和,世界再不会有纷争,这是好事情。

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。






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