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標題: 能净业障分第十六(若能清净业障尽消) [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-8-31 15:40
標題: 能净业障分第十六(若能清净业障尽消)
摘自《卍续藏第 25 册 No. 0503 金刚经注解》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　复次须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于燃灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻。所不能及。须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻心即狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义。不可思议。果报亦不可思议。

　　【注】轻贱。谓疾病贫穷诸衰相。为人所憎恶也。恶道。地狱饿鬼畜生也。梵语阿僧祗。华言无央数。梵语那由他。华言一万万。具说。详言也。

　　【讲】持诵此经。宜为天人恭敬供养。而往往不免人之轻贱。鲜不以持诵为无益矣。故佛曰。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。反为人所轻贱。是人生前罪业深重。当堕地狱饿鬼畜生三恶道中。以今生持诵之功故。祇为人轻贱而已。前生罪业。即为消灭。来世无上正等正觉佛果当得成就。须菩提。即如我往日曾历无量无央数劫。于燃灯佛前。得遇八百四千万亿。那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。然祇求福而已。不能出离苦海。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。自悟本性。永脱轮回。其所得功德。以我所供养诸佛功德较之。百分不能及其一分。极而千万亿分。乃至算数之多。譬如微尘恒沙皆不能及。盖供养为财施。受财施之报者日渐少。而终至于有尽。持诵为法施。受法施之报者。日益增。而终至于成佛。然则此经岂人所易闻者乎。须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经者。其所得功德。我若详言其妙。下根之人闻之。甚者心即狂乱。次者狐疑不信。皆以我言为夸而惊怪矣。须菩提。当知此经之义趣与功德之果报。皆不可以心思而日议。我又何庸具说为哉。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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