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標題: 受新故(舊)滅 [打印本頁]

作者: stanley 時間: 2018-8-29 19:29
標題: 受新故(舊)滅
佛說見正經云 :

諸弟子。譬如 : 賈客周遊四方國。具見苦樂。便意思念東方一郡國所有。已起是念。便三方念滅。
生死亦如是。從是世作行。往後世受已。受即生新想念。故識想便滅。如賈客惟念一方。三方想滅也。

(註 : 故知 : 若不生新執想。必能現見十方三世)

佛告諸弟子 : 人生是世稟受身形。肉眼所見。現在之事。父母親屬。察察了了。然不能復見知前世所從來處。於是當老死。往生後世。更受身形。則亦不能復識知今世之事也。所以者何 ? 一生一死。識神轉易。十二因緣。癡為其主。懵懵冥闇。轉不識故。

諸弟子。譬如煮練白絲染作異色。青黃赤黑。變本易故。不可復轉還也。生死轉易。如絲受色。識無常體隨行染著。未有淨眼。不識其故。心意為法所念即成。人在一世。心念萬端。善惡報受。受新故(舊)滅。生死之法。癡闇之常然也。

(註 : 故知 : 應專一執持阿彌陀佛名號, 相續不斷, 業障自滅, 臨終必定見佛往生)

作者: stanley 時間: 2018-8-29 19:33
a)楞嚴經卷第五大勢至菩薩念佛圓通章云 :

若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

b)華嚴經佛不思議法品第三十三之一云 :

一)一切諸佛遠在不可說不可說世界中，若有眾生一心正念則皆得見，離過清淨。
二)佛子！諸佛世尊於一切世界、一切時，有十種佛事。何等為十？
一者，若有眾生專心憶念，則現其前

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