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標題: 道众生，包括天人、天神也是虚情假意，也不是真的 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-8-21 19:09
標題: 道众生，包括天人、天神也是虚情假意，也不是真的
摘自《净公上人讲威仪集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

...道众生，包括天人、天神也是虚情假意，也不是真的。他跟你讲的话，也未必能兑现。这些我们一定要晓得。佛说真的，凡夫反而不能理解；众生说假的，我们偏偏就相信。现在这个社会，听骗不听劝，认假不认真，一点也不奇怪。真正理解事实真相，我们的心才能定下来，自己才好修行。

佛说完了《华严》，这个世间不能接受。六道凡夫、声闻、缘觉、权教菩萨都不能接受。怎麽办？再办小学，讲最浅的东西。完全讲俗谛，讲一切众生常识所能理解的，就是最浅的佛法。『阿含时，次十二年说』，就是为大乘佛法奠定良好的基础。《观经》裡面所讲的三福，前面两条就是属于阿含。「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」；「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，这是阿含时教义，是佛法修学的基础。

有这十二年的基础，学生的程度，可以向上提升了，才讲『方等』。「方」是方正。换句话说，前面阿含时是预备，不是正科。方等才是正科。「等」是等于佛知佛见。这是大乘佛法。『广演四教，均被众机』。四教是天台所说的藏、通、别、圆。方等讲了八年，相当于佛教的中学。这八年培养大乘根性。有了成就，又可以向上提升，再讲『般若』。

般若讲了二十二年。释迦牟尼佛总共说法四十九年，二十二年讲般若。我们可以理解，般若是佛教的中心；般若是佛教化众生的主要课程。般若开智慧，好比佛教的大学。

末后一个阶段是『法华涅槃时』。《法华》讲了八年，相当于佛教的研究所。...(净公上人佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经讲记《佛说大乘无量寿》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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