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標題: 二十四佛法与生活--個性與佛法 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-7-5 09:11
標題: 二十四佛法与生活--個性與佛法

蝸牛：想問個問題。我看淨界法師的說讓時，做事前要迴光返照，這個也就是思惟法理吧？

蝸牛：發現，我根本沒來及思惟法理呢。火氣已經悶到胸口了、眼淚已經掉出來了。

小乞兒：？

蝸牛：那麼思惟法理和迴光返照是事情過來，才做的嗎？

小乞兒：能覺能照就是迴光返照。

蝸牛：但是還沒來及覺照，妄心已經先動了

小乞兒：性用無妄取，

小乞兒：用性才是執。

蝸牛：那思惟法理，本身就是執意？

小乞兒：恩。

michelle：是，該罵人罵人，該發脾氣發脾氣，該哭哭，該說說。

月影風清：同上。

小乞兒：以執轉執，知義斷用。

蝸牛：恩，原來是這樣，這裏我懂了。

michelle：啥跟啥，說白點好哇。

小乞兒：法執是清淨解脫，

月影風清：有時感覺是忍不到。

蝸牛：但是，遇到事情的時候，肯定來不及先思惟法理

小乞兒：我執是輪回不止。

蝸牛：對，那個衝動的心，肯定先動。 小乞兒：蝸牛轉性不是改個性，轉性是善惡互轉，不是個性分別。個性是隨環境養成，心性是認知取捨，轉俗認知入聖賢。

小乞兒：以後你們程度不夠的，

蝸牛：那就是遇到事情以後，思惟下，若是聖賢會怎做。對吧？

月影風清：這就是看修為的深淺。

小乞兒：專以六度先作行持。

小乞兒：恩。

蝸牛：恩，程度不夠的，要怎樣？

小乞兒：很多人程度真不夠，

月影風清：請問這是？

小乞兒：以後讓你們先付出行持，再對證法理。

蝸牛：恩，若程度不夠應該怎樣？

小乞兒：解脫在義理行證，

小乞兒：但有些人真無法契合深度。

蝸牛：恩，這樣好，要不死看理論，遇到事情的時候，我一思惟覺得不對。

michelle：蝸牛，師傅是說，在事情的發展中，逐漸按照自己的認知去修正行為方式。

小乞兒：這些人就先持六度行。

月影風清：就是要認真研讀義理行證。

蝸牛：先付出行持再對證法理，這樣好。

michelle：這為轉俗入聖。

小乞兒：但是如果有偏知，要以圓滿解脫為義，不可取方便證。

蝸牛：先付出行持再對證法理，這樣好。

月影風清：就是把內心很多的雜質去除掉。

michelle：不知道有什麼好，老是文縐縐，頭暈看了更暈。

月影風清：用清淨之心去觀。

小乞兒：佈施有三：法、食、無畏施。

月影風清：那上學的時候去死記硬背還不是這樣。

michelle：無謂施是指什麼？

小乞兒：這是必經過程，

蝸牛：就是叫別人別害怕

小乞兒：過不了難入。

michelle：哦，明白。

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