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標題: 【转受余教。颠倒相续。无常根本。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-8-18 20:24
標題: 【转受余教。颠倒相续。无常根本。】南无阿弥陀佛
摘自《净公上人：无量寿经大意》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【转受余教。颠倒相续。无常根本。】

　　『竞』是比赛，真的是在比赛。

　　身体造作愚蠢。『神』是神识，昏暗，神是讲心，心昏暗。

　　『余教』是什么？是释迦牟尼佛以外的。听了释迦牟尼佛讲经说法听不懂，去学外道去了，这个可怜、这『颠倒相续』。佛在四依法里面给我们讲得很清楚，第一个教我们依法不依人。我们今天很多人是依人不依法，某个法师怎么说的，要跟那个法师学。佛是教给我们要跟佛法学，法师所说的经典上有没有？法师所讲的经上没有，我们就可以不听他的，我依法不依人；依义不依语，依佛讲的义理，不要执着言语；依了义不依不了义，这个话重要，太重要了！佛四十九年讲了很多很多经典，哪个经典是了义？哪个经典是不了义？佛劝我们依了义教不要依不了义。什么是了义？在这一生当中能够教我永脱轮回，圆成佛道，这是了义。佛在经典里面用种种理论方法教我来修行，我这一生当中不能成就，达不到了生死出轮回成佛道的目的，这个经对我来讲就是不了义。诸位要能从这个地方参透了，你才晓得《无量寿经》是第一究竟了义。为什么？我们依照这个法门真的能够了生死出三界成佛道；末后一句教我们依智不依识。智是理智，识是感情，不要感情用事，头脑要冷静一点、要理智，这是四依法。

　　佛陀不在世，遵守这四条教训就与佛同在没有两样，所以不可以「转受余教」。所以说到了义，说到依智不依识，这就是我们今天接受这个法门，其它大乘法门我们可以不必去接受，不要转受余教，一门深入！否则就像此地所讲的「颠倒相续，无常根本」，你还是去搞六道轮回。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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