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標題: 是时如来含笑 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-8-15 19:09
標題: 是时如来含笑
摘自《东林寺沙门知性述地藏经演孝疏》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

【是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓：大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。】

　　初、从是时至明云，为总标。二、所谓大圆，至赞叹光明云，是别列。三、放如是，至云已，是总结。
　　是时者，十方主伴已来之时，众机将感，如来垂应，感应道交之时。又佛于天宫，鸿恩已酬，欲扬地藏愿力之时。佛以度生为事业，现在机缘将毕，未来之机负任有人，岂不通畅本怀哉？含笑放光，意在乎斯。此经，忉利天宫神通，如来赞叹，见闻利益三品之文皆有放光。此品放光，正同如来赞叹品，举浑身之光明也。
　　如来者，乃十号之一，仿同先德号。有三身如来：一、应身如来。成实论云：乘如实道，来成正觉。智与体冥，名如。从体起用，随机普现，名来。二、报身如来。转法轮论云：第一义谛名如，修成正觉名来。自报理智如如，他报即相好无尽。三、法身如来。金刚经云：无所从来，亦无所去，故名如来。以真如平等，性相常然，身土无碍，以法为身，故名法身也。今是三身圆具如来。
　　含笑者，不曾放唇露齿，合口悦面，喜气盈眉。大论云：笑从口出，一切毛孔皆开，故举身放光。
　　放者舒也，流光外发，显照诸处。因佛本有常光，身外四表，各丈许之光明。初生便有此相。各佛大小身光不同，因众生业之轻重而感现也。
　　百千万亿者，言众数之多也。佛从一身，现十光百光千光，乃至无数无穷尽之光，皆约应机而表法也。性光常然，不落言数。从体性无言数之光明，起于相用有数之光，故云若干也。
　　大光明云者，大非对小待大之大，直须绝待，称性之大。譬如虚空，不是对小空，而言大空；亦须无大不包，无微不入，绝待之太虚空也。光明破幽暗之用，三界二十五有无明，黑闇长夜。佛放此光明，照破日月所不能照之昏衢。云是山川之气，天地之章，阴阳会聚而为云。逶迤而上，自然成文。地气上为云，天气下为雨。色有浓淡卷舒之象，宛转变化，无穷之形态。表如来现身若云、说法若雨。叆叇弥布，甘雨滂沱。正显如来无分别智，随机应现。就根性而说法，令众生菩提芽自然生长也。云无心以出岫，表如来非生现生。散空而绝迹，表如来非灭现灭也。
　　所谓者，以总明放身光云，为诸光之本。此文显总中之用别。所谓是进解之辞，进一层别有解说之意。或直指十种光云之发词亦可也。有将十法乘成，来配释者。五、六、九、十，四种光云，诚不相宜。或更附十界释此者，越不相合。今随文解说，咸褒如来果位之功能。表众生本具之心因。
　　圆满者，始以圆因行为，至果上成万德圆果。佛光烛诸处而皆明。胜日月之所不及。无不周遍故圆。恒沙界内，有缘者，能行孝道之众，业无善而不增，使至究竟果地，为之满也。
　　慈悲者，菩萨因行时，以慈悲为本。克就果觉，亦以慈悲为本。今放无缘慈之光云，九界众生触体，悉获适悦之乐。与乐即是同体悲之拔苦，得乐即离苦也。
　　智慧者，智能照了，慧能辩别，原同体耳。佛以三智圆明，放此光云，欲令众生破愚痴之不明。蒙光作引，开发本有智慧之光明尔。
　　般若者，文字般若，观照般若，实相般若。三种般若，二种可以化人，一种人人本具。众生根性，不出法行人、义行人。文字般若，俾义行者而得修持。观照般若，使法行者，习学禅定，而得正定受。实相之光，人人本具，各各不无。
　　三昧者，此云调直定，凡夫无定，外道邪定，小乘浅定，唯佛那伽正定受。具足二十五王三昧，能放此光，对破二十五有也。
　　吉祥者，周易云：吉事有祥，大日经疏八云：梵语落吃涩弭，此翻吉祥，嘉庆先兆之义，如今俗人，鹊噪喜来之意同。佛放吉祥光，为众生现在闻法，将来证果授记之先兆也。
　　福德者，表世尊因地，修诸六度万行，果证万德庄严；万德亦名福德。证此果，放此光，正表因果同源。希众生见福德光云，起福德之行为也。
　　功德者，功是因，德是果，如来因修无量无数之功行，得果成无穷无尽之慈德。今放功德光云，征诱众生因修万行，果期万德之摄化也。
　　归依者，归有趣向所靠义。法华经云：唯佛为我所归。依有赖藉相蒙义。佛为九界众生之所依止也。然放此光，被见光者，修行有所把握也。
　　赞叹者，光云中所出音声之赞叹也。问：或赞叹佛法僧耶？或赞叹云集法会大众主伴耶？或赞叹地藏行愿孝誓耶？答：须知赞叹有二意：一、酬答十方诸佛来赞，并差使问讯。二、赞来会八部，及隐响古圣，匡护嘉会。以传后来，弥布世间，令将来四众，亦须孝顺父母、师僧三宝也。
　　放如是下十一字总结。已者毕也。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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