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標題: 到处都有二、三百的20180811 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-8-11 16:10
標題: 到处都有二、三百的20180811
摘自《净公上人讲众戒集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

到处都有二、三百的，七、八十人的家，这个家人丁不旺；总超过三百以上的，这个家族很旺，所谓多子多孙

...到处都有二、三百的，七、八十人的家，这个家人丁不旺；总超过三百以上的，这个家族很旺，所谓多子多孙。那个家的代表，它的中心凝聚力的代表，祠堂。祠堂发生的作用很大，家族里面的纠纷，祠堂里解决，法庭，谁来主持？长老，家里辈分最高的。所以家有家规、国有国法，这些家规、家训多半都在宗谱里面。宗谱里头一定有家规、有家教，这个家族的人都要遵守，老祖宗制定的，像宪法一样。后代隔一个时期也能够修订，它也不是一成不变的，精神永远不变，条文也是随时代来修订的，所以它有个制度。
　　寺院庵堂无论大小也都有规矩，小的道场叫什么？同住公约。这个大家开会制定的，我们在一起要制定哪些必须要遵守的。制定的这些规约决定是不违背戒律，根本戒。根本戒只有四条，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，叫根本四戒，决定不可以违犯。违犯怎么样？不共住。不共住讲迁单，请你离开这个团体，你到别的地方去，最严重的处分，不共住。犯过一定要忏悔，发露忏悔在祠堂举行。祠堂春秋祭祖，平常没有什么活动，那做什么？大概一些私塾都利用这个场所来办学。所以私塾家学都在祠堂，祠堂是家族公共场所。我们从这个地方就晓得，中国这个国家民族能够在这个世间延续这么多年，确实就是靠家庭。所以「家齐而后国治，国治而后天下平」，非常有道理。西方人比不上中国，西方人没有家，小家庭，不像中国这个大家庭，小家庭它就没有规矩，因为他人少，不需要。大家庭没有规矩约束就乱了，这是懂历史，你就明了。
　　最后有一段小结论，「如斯缘起之法，互为主伴，互为约...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一八二一卷）　　2007/9/2　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1821》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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