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標題: 一切善。不善。無記。盡名佛性。 [打印本頁]

作者: stanley 時間: 2018-8-7 19:32
標題: 一切善。不善。無記。盡名佛性。
大般涅槃經卷第三十三迦葉菩薩品第二十四之三云 :

善男子。夫佛性者 : 不名一法。不名十法。不名百法。不名千法。不名萬法。未得阿耨多羅三藐三菩提時。一切善。不善。無記。盡名佛性。

如來或時因中說果。果中說因。是名如來隨自意語。隨意語故名為如來。隨意語故名阿羅呵。隨意語故名三藐三佛陀。

作者: stanley 時間: 2018-8-7 19:44
大般涅槃經卷第二十五師子吼菩薩品第二十三之一云 :

爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若佛與佛性無差別者。一切眾生何用修道 ?

佛言：

a)善男子。如汝所問。是義不然。佛與佛性雖無差別。然諸眾生悉未具足。

一)善男子。一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故。是故我說 :一切眾生悉有佛性。

二)一闡提等無有善法。佛性亦善。以未來有故。一闡提等悉有佛性。何以故 ?

一闡提等定當得成阿耨多羅三藐三菩提故。

三)善男子。譬如有人家有乳酪。有人問言汝有酥耶 ？答言 : 我有酪實非酥。以巧方便定當得故。故言有酥。

眾生亦爾。悉皆有心。凡有心者定當得成阿耨多羅三藐三菩提。以是義故。我常宣說一切眾生悉有佛性。

b)復次善男子。佛性者即首楞嚴三昧。性如醍醐。即是一切諸佛之母。以首楞嚴三昧力故。而令諸佛常樂我淨。

一切眾生悉有首楞嚴三昧。以不修行故不得見。是故不能得成阿耨多羅三藐三菩提。

作者: stanley 時間: 2018-8-7 19:47
大般涅槃經卷第七邪正品第九云 :

若有說言 : “ 我已成就阿耨多羅三藐三菩提。何以故。以有佛性故。有佛性者必定當成阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣我今已得成就菩提” 。

當知是人則名為犯波羅夷罪。何以故 ? 雖有佛性以未修習諸善方便。是故未見。以未見故。不能得成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。以是義故。佛法甚深不可思議。

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