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標題: 二目 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-8-6 16:01
標題: 二目
摘自《净公上人楞严经讲记一三三集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【二目。三目。四目。九目。如是乃至一百八目。千目。万目。八万四千清净宝目。】

　　『目』是眼睛，代表观照的智慧，『清净宝目』是表实相般若智慧。前面意思明白了，这个地方当然就不例外，这是说明众生迷失本性，具足八万四千尘劳烦恼，不晓得烦恼业果当体性空，怕的是你没有观照般若；换句话说，你没有清净眼目。再说到，谁的眼目不清净？眼目绝不是指肉眼，肉眼没有用处，这个眼是指你的见性，不清净了就是眼识，心心所的见分那就不清净。你用眼识、用心心所的见分，你才有无量无边的尘劳烦恼。「清净宝目」就是见性，前面「十番显见」讲的是见性。

　　你们同学有些学经的，我是教你们做札记，「我选的《楞严经》，这个《楞严经》我记，别的经我不记」，你们这不是学习，这样你们很不容易学得出来。既然是学经，什么经都听、什么经都看，看经的时候写札记、听经的时候写札记，练习写札记。「我学这个我就来听，不学这个我就不来听、我就不写」，这是错误的。我们过去在台中李老师会下学经，人人都要记，记了要怎么样？记完之后，哪个人学这个经的，我们把所记的都贡献给他，叫他自己看一看，哪些地方，「你看那个同学听到了，我都没听到」，这样彼此可以帮忙，才叫同学。否则的话，同学有什么意思？同学在一起要互相切磋琢磨，尽到同学的本分。你们现在搞些什么？你们绝不同学，各人是各人的，不承认他是我的同学，为什么？平素在修学上一点忙都不肯帮。

　　这个札记，所以我鼓励你们，你看高雄黄老太太，黄绮华差不多将近七十岁的人，你看看她写的笔记。她在我会下听经，有的时候她没有笔记，换句话说，她这一堂听了白听，没有一点心得。有的时候有一条、有两条，多的时候有五、六条，到第二天来听经，她一定先拿给我看。她来得比别人早一点，她要把她记的札记送给我看，问问我有没有记错？那是她的心得。她听了三年没有白听，她写那个东西，虽然文章不好、文字不好，可是很简单、很容易看，所以她的书很流行、很受欢迎，特别是在美国。她寄到美国大概寄了一千多册，好多地方问她要，出乎她意料之外的，真没有想到，她这个小册子会受国外那么多人欢迎。因为一般人看经、看批注，很多大篇文章他厌烦、不愿意看，像这样一条一条很受欢迎。所以古书像《菜根谭》之类的很受欢迎，一条一条的简单扼要、也很明白，事理都说得很具体，不费什么力气他就得到受用，这就是札记的好处，所以希望你们要多多的努力。笔记是可以不必做，札记是有必要的，特别是帮助同学。我那个时候在台中，台中这些同学们对我非常好，主要就是我在这上帮助他。他们在学习讲经的时候，老师讲，我记几条，记了之后我就给他，对他整理笔记、对他讲经有很大的帮助。不从这里下手，给诸位说，光阴都会虚度，听了这些年你有什么心得？没有东西。我在南部讲三年，一个月只去一次五天，你看黄老居士她居然出一本书。所以她来跟我说，她没有白听，她三年有收获。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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