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標題: 二十五、因緣果報--隨緣消舊業(2) [打印本頁]

作者: diyiyitianxing    時間: 2011-7-5 06:56
標題: 二十五、因緣果報--隨緣消舊業(2)
經論依據與互參:
一切諸報,皆從業起;一切諸果,皆從因起;一切諸業,皆從習起。
——《華嚴經·入法界品》
於十善業缺漏不全,以是十業得人趣報。複有十業能令眾生得欲天報:所謂具足修行增上十善。複有十業能令眾生得色天報:所謂修行有漏十善,與定相應。
——《佛為首迦長者說業報差別經》
一切眾生皆集善、不善業,力相障故不得並受,如負二人物,強者先牽。
——《成實論》卷8
如是惡業,本自發明,非從天降,亦非地出,亦非人與。自妄所招,還來自受,菩提心中,皆為浮虛妄想凝結。
——《楞嚴經》卷8
業由心造,業隨心轉,心不能轉業,則為業縛。業不隨心轉,即能縛心。唯業所感故,前境來報,皆有一定,經業能縛心故。唯心所現故,前境來報,皆無一定,以心能轉業故。若人正當業能縛心、前境來報一定之時,而忽發廣大心,修真實行,心與佛合,心與道合,則心能轉業,前境來報,定而不定。又心能轉業,前境來報不定之時,而大心忽退,實行有虧,則業能縛心,即前境來報,不定而定。
——《徹悟禪師語錄》
善心智慧因緣力故,惡果定者亦可轉輕。
——《優婆塞戒經·業品》
佛言:人有眾過,而不自悔,頓息其心,罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅,如病得汗,漸有痊損耳。
——《四十二章經》
能自改者,與無過同。
——《妙花經》
擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在;但向心中除罪源,各自性中真懺悔。
——《壇經·懺悔品》
一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相,眾罪如霜露,慧日能消除。
——《觀普賢行法經》
觀心無心,從顛倒想起,如此想心從妄想起,如空中風無依止處。如是法相不生不沒,何者是罪?何者是福?我心自空,罪福無主,一切諸法,皆亦如是,無住無壞。如是懺悔,觀心無心者,不住法中,諸法解脫,滅諦寂靜。如是想者,名大懺悔,名莊嚴懺悔,名無罪相懺悔,名破壞心識懺悔。
——《觀普賢行法經》





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