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標題: 你问他什么道理，不知道南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-7-22 22:34
標題: 你问他什么道理，不知道南无阿弥陀佛
摘自《净公上人讲解诚敬谦集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

你问他什么道理，不知道。所以，他能够站着往生，往生之后还站了三天。谛闲老法师称赞他，当今天下弘宗演教的大善知识，没有一个人能比得上你，名山宝刹的方丈住持也没有一个人能跟你比。不是别人讲的，谛闲老和尚讲的，谛老说这话包括他自己在内。锅漏匠为什么会成功？就是能自谦，心眼未开，仰推如来，一向伏信，伏是顺服。

　　「如是等人，随其行品，往生彼国，不在边地」。就看你自谦的程度，你谦到什么样子，自谦到什么样子，你对如来的佩服、敬仰达到什么程度。如来给你讲的话，你是不是百分之百的服从，一丝毫折扣都不打？你能这样去做，你的成就不但往生，我们相信往生的品位是在实报土上三辈往生，不得了！这种人往生，品位八地以上。为什么他能爬得这么高的品位？他自己很谦虚，不是他自己要的，自然。这里讲随其行品，随着他修行的这种品德，自然达到这个品位。这就是印光大师在《文钞》里头常说，一分诚敬得一分利益。这种人心眼未开，愚痴，什么都不懂，但是他对阿弥陀佛、对释迦牟尼佛，乃至于对一切众生，他都是百分诚敬、千分诚敬、万分诚敬。那就是印老的话了，万分诚敬他就得万分利益。所以，他往生实报土上上品往生，就是这个道理，不是没有道理。
　　人要谦虚、人要恭敬，人要把世间看破，把自我看破。我在哪里？真有我，不是假的，遍法界虚空界就是我。我现在迷了真我，我学佛求生净土，主要的目的是把真我找到，就是为这么一桩事情。真我、假我是一个我。但是必须自己要能回归自性，要回归常寂光，然后起用，起作用，那是无往而不自在。我们发了愿，要帮助一切苦难众生，你真正能做得到。没有回去，能力有限。我们也是无始劫到今天，迷惑颠倒，造业受报，这些东西困扰我们，让我们的智慧德能不能现前。
　　我们再接着看下面，「生彼边地者，别是一类，非九品摄」，他是另一类，另一类是这一类人有疑惑而没有断。比那些阿公阿婆不一样，阿公阿婆他没有疑惑，什么都不懂，他什么都不疑惑，他也不想懂，你给他讲他不爱听。他心里头就一句阿弥陀佛，老老实实，除阿弥陀佛之外，...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第五一七集）　　2012/9/16　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0517 》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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