二十五、因緣果報--何為善（2） - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 黃金價格

小乞兒：那就對了！別因為不甘願或損失太多而偷偷轉嫁別人喔。

小乞兒：這就是對得起良心。

小乞兒：良心沒有偷斤減兩的方法。

Michelle：一切都幻化的，所以我現在扔了，以前會交給銀行。以前不知道這紙幣是幻化的。

小乞兒：若要人不知，除非己莫為。

小乞兒：生死輪回的關卡就是看你良心的染汙決定的。

Michelle：良心也是念，那麼除去此念，不就不存在良心不良心了？

小乞兒：善多入三善道，

小乞兒：惡多入三惡道。

小乞兒：念哪來？

小乞兒：還不是你執取用心升起。

經論依據與互參：

但造三惡業，不修三善行，墮堆岬地獄，苦痛不可稱。

——《長阿含經》卷18

若諸眾生，惡業間造，入阿鼻地獄，受無量苦，經無量劫。六根各造，及彼所作，兼境兼根，是人則入八無間獄。身口意三，作殺盜淫，是人則入十八地獄。三業不兼，中間或為一殺一盜，是人則入三下六地獄，見見一根，單犯一業，是人則入一百八地獄。

——《楞嚴經》卷8

　　　若有眾生於十惡業多修習故，感諸外物悉不具足。

——《業報差別經》

　　雲何善？幾是善？為何義故觀善耶？謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、第一義故、生得故、方便故、現前供養故、饒益故、引攝故、對治故、寂靜故、等流故，是善義。五蘊十界四處一分是善，十界者，謂七識色聲法界，四處者，謂色聲意法處，為舍執著法合我故，觀察善。自性善者，謂信等十一心所有法。相屬善者，謂彼相應法。隨逐善者，謂即彼諸法習氣。發起善者，謂彼所發身業語業。第一義善者，謂真如。生得善者，謂即彼諸善法，由先串習故感得如是報，由此自性即於是處不由思惟任運樂住。即於是處者，謂於信等處。由此自性不由思惟者，謂無功用不假善友力等。任運樂住者，非唯欲樂，是生得，亦信等俱任運起故。方便善者，謂依止親近善丈夫故，聽聞正法如理作意，修習淨善法隨法行。修習淨善者，謂于正法中一切聞等所生善法。現前供養善者，謂想對如來建立靈廟圖寫尊容，或想對正法書治法藏興供養業。饒益善者，謂以四攝事饒益一切有情。引攝善者，謂以施性福業事及戒性福業事故，引攝生天樂異熟，引攝生富貴家，引攝隨順清淨法，引攝生天樂異熟及生富貴家者，顯得尊貴因，引攝隨順清淨法者，顯得涅盤因。對治善者，謂厭壞對治，斷對治，持對治，遠分對治，伏對治，離系對治，煩惱障對治，所知障對治，此諸對治後當廣釋。寂靜善者，謂永斷貪欲永斷瞋恚永斷愚癡，永斷一切煩惱，若想受滅，若有餘依涅盤界，若無餘依涅盤界，若無所住涅盤界，如是皆名寂靜善法。等流善者，謂已，得寂靜者，由此增上力故，發起勝品神通等世出世共不共功德。

------【《阿毗達磨辭典》（中華佛典寶庫編）】