Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持

標題: （杂卦传）南无阿弥陀佛20180714 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-7-14 18:42
標題: （杂卦传）南无阿弥陀佛20180714
摘自《蕅益大师：周易禅解》

　　刚柔合德。忧乐相关。与求互换。见杂相循。起止盛衰之变态。乃至穷通消长之递乘。世法佛法无不皆然。自治治人其道咸尔。而错杂说之。以尽上文九翼中未尽之旨。令人学此易者。磕著砰著。无不在易理中也。笔端真有化工之妙。非大圣不能有此。

　　　　乾刚坤柔。比乐师忧。临观之义。或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而著。
　　临有能临所临。以卦言之。阳临阴也。以爻言之。上临下也。观有观示观瞻。二阳观示四阴。则阳为能示。阴为所示也。四阴观瞻二阳。则阴为能瞻。阳为所瞻也。建侯而利居贞。故见而不失其居。包蒙而子克家。故杂而著。

　　　　震。起也。艮。止也。损益。盛衰之始也。大畜。时也。无妄。灾也。
　　损下益上为衰之始。损上益下为盛之始。时无实法。而包容万事万物。故大畜须约时言。所谓多识前言往行以畜其德。三大阿僧祇劫修行者是也。自恃无妄。则便成灾。所谓唯圣罔念作狂。又复道个如如。早已变了。

　　　　萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。
　　劳谦反得轻安。豫悦反成懈怠。修德者所应知。

　　　　噬嗑。食也。贲无色也。
　　有间隔而可食。无采色为真贲。故违境不足惧。文采不足眩也。

　　　　兑见而巽伏也。
　　欲说法者。还须入定。欲达道者。先须求志。

　　　　随。无故也。蛊。则饬也。
　　随不宜无事生事。蛊不妨随坏随修。

　　　　剥。烂也。复。反也。晋。（书/一）也。明夷。诛也。
　　烂则必反。（书/一）则必诛。祸兮福所乘。福兮祸所乘。学易者所应观象玩辞观变玩占者也。

　　　　井通而困相遇也。
　　井不动而常通。困虽穷而相遇。此示人以自守之要道也。

　　　　咸。速也。恒。久也。
　　速即感而遂通。久即寂然不动。斯为定慧之道。

　　　　涣。离也。节。止也。解。缓也。蹇。难也。睽。外也。家人。内也。否泰。反其类也。
　　有离必有止。有缓必有难。有外必有内。有泰必有否。有否必有泰。类相反而必相乘。学易者不可不知。

　　　　大壮则止。遁则退也。
　　壮即宜止。遁即宜退。皆思患豫防之学。

　　　　大有。众也。同人。亲也。革。去故也。鼎。取新也。
　　众必相亲。相亲必革弊而日新其德。

　　　　小过。过也。中孚。信也。
　　有过不妨相规。相规乃可相信。

　　　　丰多故也。亲寡旅也。
　　丰必多故。旅必寡亲。素位而行。存乎其人。

　　　　离上而坎下也。
　　智火高照万法。定水深澄性海。

　　　　小畜。寡也。履。不处也。
　　但懿文德。则其道寡。虽辨定分。与时变通。而无定局。

　　　　需。不进也。讼。不亲也。大过。颠也。姤。遇也。柔遇刚也。渐。女归待男行也。颐。养正也。既济。定也。归妹。女之终也。未济。男之穷也。
　　不进乃可进。不亲乃可亲。大不可过。所以诫盈。柔能胜刚。所以成遇。定必须慧。故女待男。养正则吉。故须观颐。已定者不必言。但当谋其未定者耳。终则有始。穷则思通。凡此。皆言外之旨象中之意也。

　　　　夬。决也。刚决柔也。君子道长。小人道忧也。
　　上云乾刚坤柔。则刚柔乃二卦之德。岂可以刚决柔。使天下有乾无坤。其可乎哉。且立天之道曰阴与阳。则天亦未尝无阴也。立地之道曰柔与刚。则地亦未尝无刚也。今所谓刚决柔者。但令以君子之刚。而决小人之柔。则小人可化为君子。而君子道长。设使以小人之刚。而决君子之柔。则君子被害。而小人亦无以自立。必终至于忧矣。所以性善性恶俱不可断。而修善须满。修恶须尽也。问。何谓君子之刚。答。智慧是也。何谓君子之柔。答。慈悲是也。何谓小人之刚。答。嗔慢邪见是也。何谓小人之柔。答。贪欲痴疑是也。噫。读此一章。尤知宣圣实承灵山密嘱。先来此处度生者矣。不然。何其微言奥旨。深合于一乘若此也。思之佩之。

　　　　易解跋

　　忆曩岁幻游温陵。结冬月台。有郭氏子来问易义。遂举笔属稿。先成系辞等五传。次成上经。而下经解未及半。偶应紫云法华之请。旋置高阁。屈指忽越三载半矣。今春应留都请。兵阻石城。聊就济生庵度夏。日长无事。为二三子商究大乘止观法门。复以余力拈示易学。始竟前稿。嗟嗟。从闽至吴。地不过三千余里。从辛巳冬至今夏。时不过一千二百余日。乃世事幻梦。盖不啻万别千差。交易耶。变易耶。至于历尽万别千差世事。时地俱易。而不易者依然如故。吾是以知日月稽天而不历。江河竞注而不流。肇公非欺我也。得其不易者。以应其至易。观其至易者。以验其不易。常与无常。二鸟双游。吾安知文王之于羑里。周公之被流言。孔子之息机于周流。而韦编三为之绝。不同感于斯旨耶。予愧无三圣之德之学。而窃类三圣与民同患之时。故阁笔而复为之跋。时乙酉闰六月二十九日也。

　　　　北天目道人古吴蕅益智旭书

　　　　

　　　　周易禅解卷第十

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北天目道人蕅益智旭著

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

歡迎光臨 Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Facebook TikTok Youtube ChatGPT AI 竹林寺。竹林禪寺住持 (http://buddha-hi.net/re/)