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標題: 理明则言语道断 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-7-10 17:55
標題: 理明则言语道断
摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【理明则言语道断。何言之能议。旨会则心行处灭。何观之能思。】

　　由这一段看，言语、旨观都是初心方便。不错，佛法里面可以不用言语，本来是不用言语的，但是中下根性的人非言语方便不能接引。上根利智不要言语，也就是说，高级的佛法不要言语；中下级的佛法，离开言语不能办事。为什么高级的佛法不用言语？高级的佛法，『言语道断』。什么叫高级？刚才说过，圆教初住菩萨以上的，可以不要。他要不要亲近佛？要亲近，他也要亲近佛，也要亲近大菩萨，但是亲近的时候，不要用言语说法。用什么东西说法？我们不要说深位的菩萨，拿凡夫来说，诸位在经典里面能看出，光音天以上，人与人见面，交换意见不要用言语了。你从名相上能看出来，用光来代表音声，省好多事。你如果不相信，你走到十字街头，红灯一亮，你为什么不走？它在那里代表言语「不准通过」。讲不准通过多麻烦，放个红光说不准通过，放个绿光说可以通过，这个不也是用光音？到光音天以上，见面交谈就不要了，放一道光，对方都清楚了，全都知道了，多省事！我们在这里讲，讲上二、三个钟点讲不清楚，他一剎那的光明一放，意思全懂了。要讲还讲好几十天讲不明白，人家一道光不过一秒钟、二秒钟，全都说清楚了。这是讲我们世间的高级凡夫都不需要，已经明了了，圆初住以上的，佛给他说法，哪有那么麻烦！所以你看《华严经》里面放光动地，放光动地干什么？就是说法，就是破那些大菩萨心中之疑惑，用这个办法，不要言语。

　　再往上一层，『心行处灭』，连光都不要放，更省事了，这是到最高的境界，也就是说，完全相契入，刚才说了，是非之疑断尽了，心行处灭了。这个心是指八识心，就是阿赖耶，行就是行为、行动。我们晓得，阿赖耶的行非常之微细，与阿赖耶相应的心所只有五遍行，触、作意、受、想、思，只有这五种。这五种要是灭掉，这五种一灭是什么样子？转阿赖耶为大圆镜智，心行处灭就是大圆镜智现前，圆满了，究竟圆满，这是如来位。说浅一点，圆教就是初住菩萨以上，破一品无明，证一分法身，也就是阿赖耶里面透出一分光明。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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