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標題: 盖住，而且可以达到头发，你看「而至于发际者」 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-7-10 15:34
標題: 盖住，而且可以达到头发，你看「而至于发际者」
摘自《净公上人讲解怨恨恼怒烦集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

盖住，而且可以达到头发，你看「而至于发际者」。佛常常示现给大家看，证明什么？证明不妄语，广长舌相是不妄语修成的。所以佛说，三世不妄语，你过去两世、这一世，三世不妄语，你舌头伸出来可以舔到鼻尖。我们试试看，舌头能不能舔得到？舔到鼻尖，三世不妄语。佛的舌头伸出来把整个脸盖着，给你做证明，我生生世世不妄语。这个习俗在印度，当地人都知道。十恶，妄语是最严重的，最容易犯的。所以在我们《无量寿经》里头讲清净三业，把口业摆在第一，第一句话就是不讥他过，「善护口业，不讥他过」。所有一切经里面，讲十善业都是身口意这样排列的，只有这个经典上，它把口摆在第一，下面再是身、再是意。让我们立刻就想到，口业是最容易犯的。所以这个排列都有很深的意思，应当要学。

没有理由去欺骗人，没有必要去欺骗人，人在佛的心目当中都是好人。所以大乘法里头说，人人是好人，事事是好事。善人，尊重我们的人、喜欢我们的人，对我们很好，我们说他是好人；恶人，毁谤我们的人、羞辱我们的人、陷害我们的人，那些人也是好人，你得要认识。他对我好在哪里？他替我消业障。我们无始到今生，造的恶业多少？谁肯替我们消业障？这些人替我们消业障，我们不能有怨恨，我们要感激。为什么？造作恶业，如果毁谤是事实，我们感激他，我们要改过自新，他提醒我。如果不是事实，我们很冤枉，他造的罪业就很重，将来他要得果报。消我的业，他承受我的恶报，你说这多可怜。所以，我们要以自己修行这些功德回向给他，希望他将来在恶道里头受苦减轻，这就是我们对他的回报。他现在造作罪业不知道，果报现前他明了了，他才知道我们对他一点恶意都没有，还在帮助他。这就是怨结自然就化解了。他跟我们这里结怨，我不接受，这个怨就结不上；他跟我结的怨，我要想报复他，我想怨恨他，那就坏了，那就错了。那就变成将来冤冤相报，生生世世没完没了，双方都痛苦，这就错了。
统统化解，一笔勾消，佛法最高的理论，指导的原则，告诉我们，「凡所有相，皆是虚妄」，何必计较？都是虚妄，不是真的，你要计较干什么？人真的要存好心、要说好话、要行好事、要做好人。灾难这么频繁，我们会很平安度过，我们天天生活得非常充实，真的是在这里积功累德。这个生活多圆满，这个生活才真正是方先生所说的人生最高的享受。每天都在积功累德，任何人不能破坏，功德是你自己成就。陷害的那些人在旁边搧风，为什么？他破坏不了你功德，他让你自己破坏，他来挑衅、来引导你，叫你发脾气、叫你贪心、叫你贪婪、叫你愚痴。我不听他的，我不发脾气，我不贪、我不痴，他就一点都不起作用。所以不能上当。功德是什么人都不能破坏的，魔王都没有办法破坏。魔王他们能破坏是什么？就是煽动，叫你自己毁灭自己，自己破坏自己。我不听他的就没事，他以后就不来了，为什么？没效。这是释迦牟尼佛八相成道里头示现降魔，你看佛用什么方法降魔？用定功，如如不动，用慈悲，把他就化解掉了。这一套一定要学，学了受用无穷，学了真的能保护自己。如果你要不学，几句不好听的话...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注（第一四一集） 2012/1/16 香港佛陀教育协会档名：02-037-0141 》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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