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问:下面问南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2018-7-7 21:50
標題:
问:下面问南无阿弥陀佛
摘自《定弘法师(锺茂森博士)修行与生活座谈会》
问:下面问,我是江苏的居士,从小没有母亲,没学佛,做了不该做的事,邪淫。自从学佛了,知道自己自作自受,真的一点没错,三十几年内心痛苦不堪。今天第一是忏悔自己的罪过;第二是愿所有普天下的众生,邪淫的众生,以我为戒。几年来,就怕晚上,因为晚上有众生来跟着我做这些淫欲事,就这样的苦苦过了三十几年。有时实在痛苦,就求阿弥陀佛、观世音菩萨救救我,自己做了自己就要受。后来听老法师讲经,忏悔,印经书和《阴律无情》这本书,比以前好了,好了很多,但没有解决根本问题。我不知道该怎么彻底化解怨结?
答:这也是难得给我们做了个忏悔。确确实实,万恶淫为首,造作邪淫,那个报应会很迅速,不必等到来世,这一生就会有报应。这就是《无量寿经》上讲的五恶、五痛、五烧,五恶是因;五痛是现世报,痛苦,身心的痛苦;五烧是来世报,将来要到地狱去,铜床铁柱,受这些恶报。造这个罪业,如果能够回头,能够忏悔,就能够消。但是这个忏悔要发自真诚,至诚忏悔,后不再造。不仅身体不做,想都不能想,让心地清净下来,一心求生西方极乐世界,念阿弥陀佛,只有一个愿望,就是到阿弥陀佛那里去。如果不去阿弥陀佛那里,那将来就是可怕的三途等着我们。所以痛定思痛,不能再有迟疑了,立定志向就求生西方,带业往生。过去无论造作多少罪业,只要一心求生净土,阿弥陀佛都接引,带着业走,多重的业都能带,只要是以后不再造,真正断了。如果自己还不肯断,那就麻烦了,那怎么去往生?
所以一定要放下罪恶的念头和行为,这样过去的业也变成福报了。为什么?它激励着你决志求生净土。后头地狱的猛火在烧,前面就是九品莲台,那真的勇往直前,不能后退,再后退就没救了。所以自己平常要一门深入《无量寿经》,多听经闻法,你的心愈来愈清净,过去的业自然就消了。当我们有不好的念头起来的时候,立刻念阿弥陀佛,把那个念头置换下来,知道那些念头就是地狱的种子,绝不能姑息、不能纵容自己。现在不管遭受什么样的报应,我都甘心忍受,都是重罪轻报,现在的报比以后将来在地狱里面受报那好多了。
我听说在清明四月四号到七号,香港这边有万人参加的祭祖法会,念佛。最后又加了一天,四月七号专门是觉醒超度的法会。觉醒什么?戒邪淫,反堕胎。下午念佛或者三时系念,专门是超度堕胎婴灵,通过万人的念力,来超度这些遭受堕胎的婴灵的神识,超度他们往生净土。这个非常的好,如果能够参加这样的法会,也是一种忏悔,或者在家里可以跟网络直播同步参加。论坛是觉醒阳间的人,请一些传统文化的老师谈戒淫的问题、堕胎的问题。现在这两个问题都是非常严重,而且是相联系的,淫后面就是杀,堕胎就是杀人,杀自己的骨肉。你看纵容自己的欲望,就难免要造这种深重的杀业,将来必定都是恶道。所以要戒杀,防止堕胎,那当然要从戒淫开始,从因上断。所以这个论坛希望从因果的角度,把这个报应的事实道理讲清楚,让大家觉悟,这也是冥阳两利。最重要的还是自己平常的修学,不离开经教,多听经多闻法,那种邪欲的心自然就淡了,你的志趣就不会在那边了,你的志趣是在求道上,很多过去的业障不自觉的都消除干净了。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
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