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標題: 问：下面一个问题 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-6-21 19:41
標題: 问：下面一个问题
摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面一个问题。请问我们平时是否只念一句阿弥陀佛佛号就行了，不需要念经？因为我在国内中山有净宗二同修对我说，这句佛号已包含全部所有经文，念一句阿弥陀佛佛号，即是已念一部完整的经文，并说念经不如念咒，念咒不如念佛，对还是错？

　　答：在理论上讲是对，但是对于我们这个根性的众生来讲，那就错了，我们光念这句佛号，不念经、不听经，不明白道理，念佛不能往生。为什么这样说？因为我们没有信愿。蕅益大师在《阿弥陀经要解》讲得很清楚，往生与否全由信愿之有无，全看你是不是真信切愿求生净土。你要真信切愿求生净土，那就不用念经，就一句佛号就行了，念念这个佛号都含有圆满的信愿，那你确实不用念经。可是你要是没做到，那你就得继续补，补上念经、听经，尤其是听经，听经比念经甚至还重要，听经给你讲道理，你道理明白了你信得才深，你愿才切，那你往生才有把握。所以理论上讲是一句佛号就包括一切佛法，没错，理事无碍、事事无碍，一即一切、一切即一。但是你入了这个境界没有？那是华严境界，你要是不是华严菩萨，你是一品烦恼没断的凡夫，那最好还是先把道理弄清楚，把经听明白，那时你念佛，说老实话临终十念都能往生，这信愿多么重要。

　　我现在也求生净土，我摆在经教上的精力可以说是百分之九十，真正念佛的时间只有百分之十，为什么？我知道念佛能不能往生全由信愿之有无，我现在每天钻经教就是加强自己的信愿。念佛功夫差一点，最多就是品位低一些而已，我能有个下下品往生我就足了，下下品往生那也都是圆证三不退的菩萨，都是阿惟越致，西方世界平等世界，一生一切生，我不在乎什么品位。像蕅益大师讲的，下下品往生就足矣，我现在就是要把信愿扎实。当然更重要，前头还有，你要是善男子、善女人才行，《阿弥陀经》也好，《无量寿经》也好，都讲要善男子、善女人，我们善了没有？善的标准何在？具体的标准就是三个根，我们落实了没有？没落实，赶紧落实。如果这三个根没落实，说老实话你都没信愿，你没信，你要信了你能不断恶修善吗？你还会造恶业吗？你还没信佛，真的差之远矣，三皈五戒都没有，没信佛的人。三皈五戒是建立在断恶修善基础上，净业三福里面第一福，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这是人天福，这就是三个根；第二福才叫做「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，三皈五戒建立在前面人天福的基础上，建立在三个根的基础上。三个根没做到，那三皈五戒都是假的，跟你说老实话，你还想往生？连佛教徒都不能称，只能称造恶凡夫，三皈弟子都不是，你怎么往生？这可不是开玩笑的。所以老实的扎根教育很重要，所以要听经。不明理怎么行？不明理就成了盲修瞎练。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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