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標題: 问：末后有一个问题南无阿弥陀佛20180618 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2018-6-18 19:31
標題: 问：末后有一个问题南无阿弥陀佛20180618
摘自《净公上人学佛答问》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

  问：末后有一个问题，他说地藏菩萨的愿力如何成为众生眼里的现实？

  答：实在讲地藏菩萨的愿力是念念都在我们的世间，问题是我们这些人粗心大意，不认识，不能接受。地藏菩萨跟我们的关系就太大了，孝道！你看净业三福第一句「孝养父母」，那就是《地藏经》，怎么不在我们面前？在！是我们自己忽略了，烦恼习气太重，迷失了自己的自性。孝道是性德里头最重要的一点，人要不孝父母，什么样的恶事都能做得出来。所以，中国五千年教育教什么？教孝悌。史书上记载的，孝悌是什么时候开始教的？尧舜。尧舜那个时候就设立官员，专门管教育的，名字叫契，就一个字，「使契为司徒」，司徒就好像专门管教育，设立有这个官职。教什么？教伦理、教道德。
  伦理里面头一句「父子有亲」，所以中国教学的根就是这一句「父子有亲」，亲是亲爱。从哪里看？从三、四个月的小孩，这时候最明显。三、四个月的小孩，你看他爱他的父母，父母爱他，没有任何条件，也没有任何妄想分别执着，那个爱是从内心里头出来的，那是性德。教育的功能就是怎样把这个亲爱永远保持，一生都不会变质，这是教育的功能。第二个功能，要把这种亲爱发扬光大，你爱你的家族、爱你一家、爱你的亲戚朋友、爱你的邻里乡党，爱国家、爱人民、爱世界、爱众生，这是教育的发扬光大。所以，中国教育在基本上讲，五千年来是和平的教育、爱的教育。
  你们懂得这个道理，你再看看中国历史，几千年历史，中国从来没有侵犯过别的国家，历史上找不到的。元朝那不是中国人，那是蒙古人，这个要搞清楚，汉人执政的时候从来没有过，蒙古人有侵略过别人，汉人没有。为什么没有？从小就受了爱的教育。你看《弟子规》上「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载」，所以这是爱人的教育，都不能害人。
  今年是郑和下西洋六百年，南洋那边对这个很重视，特别是印度尼西亚，他们要举行重大的庆典。郑和是中国人，郑和下西洋带的是舰队，真的是强大的武力，但是到南洋没有侵占过人家的领土，没有把别人的领土变成殖民地，没有。而且都是协助他们，七次下南洋，都没有像一般做殖民地的念头，没有，也没有侵犯过别人国家。所以南洋郑和庙很多，我都去看过，他们纪念。郑和又是回教徒，他是伊斯兰教，所以当年我很怀疑，印度尼西亚的回教是不是郑和传过去的？这都很可能，六百年了，很可能是他传过去的，把回教传过去了。他是回教徒，他是中国人，所以这个很有意义。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

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