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標題: 二十五、因緣果報--善惡與因緣(1a) [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-7-4 17:53
標題: 二十五、因緣果報--善惡與因緣(1a)

不懂佛法：師傅，請問自性不是具足的嗎？還用心逐法玩遊戲解悶嗎？

小乞兒：那是生活

不懂佛法：可是生活和修行是一不是二哦

小乞兒：是啊

不懂佛法：佛具足萬法，是不是遊戲也要都玩通了啊？

小乞兒：你想太多

小乞兒：佛性本有，但你不去把持，永遠都在迷處

明靜：佛性本有,如果一個見性了,是不是有求必應?

明靜：一個人見性了

明靜：他不受業限制

小乞兒：不受業但有願行

無名：乞師傅，我想問問坐禪是不是對修行很有用處

小乞兒：禪沒有行為

小乞兒：你們的認知都是由婆羅門來的

無名：那我念頭太多了

小乞兒：你們那是在作用上尋找無作用的本來面目

小乞兒：永遠找不到

無名：你的意思是在自性下功夫嗎？

小乞兒：為何我要你們以經教宗論核對我說的呢

小乞兒：因為你們在核對時就是自性思惟非識別作用

無名：我怕我用功不好，今生錯過了

小乞兒：如果只是自己思惟

小乞兒：那會落入妄想

無名：師傅我可能是見到自性了

小乞兒：喔

無名：是不是自性一直都有，就是有攀緣心就擋住了

小乞兒：啥是攀緣呢？

無名：就比如我要找自性那是根本找不到的，不用找，放下念頭就顯現出來了

小乞兒：喔

小乞兒：那現在誰說話

無名：不知道啊

小乞兒：你精神分裂了

無名：哦

無名：你在說話貝

小乞兒：別愛說玄話一步一腳印才是真實

法爾如是：一支草一滴露

悲歡果：【心中明瞭。莫過悲智二法。由此二法。而得菩提。】乞兒師父，這個悲智二法，指的什麼呢？

小乞兒：悲是佛心智是佛用由此悲智方證圓滿

悲歡果：如何是佛心，佛用呢？

悲歡果：二法如何起用呢？

小乞兒：佛心本覺佛智顯性覺體性用分別離識

小乞兒：此為無妄分別聖體覺性

悲歡果：即是菩提吧？

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