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標題: 二十八、参论方法--討論也是培養，也是轉心性 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-7-4 08:11
標題: 二十八、参论方法--討論也是培養，也是轉心性

俠心隱者：師父：汝等當知一切眾生，從無始來，生死相續。皆由不知常住真心，性淨明體。用諸妄想，此想不真，故有輪轉。師父：楞嚴經中，自阿難被迷，入淫室而為文殊菩薩所救，到世尊問阿難出家的因緣後。這句可謂是世尊開篇明義的第一句話。請問師父："皆由不知常住真心"，那麼要怎樣才能知道這個常住的真心？

小乞兒：用心不分別就是真心，眾生分別而起妄取心，所以說有個真對治妄。

小乞兒：，用心時別以自我利益為取捨就是清淨，把持清淨常住真心。

俠心隱者：“由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺”這裏說“而不自覺”的就是這個不分別的心了？

小乞兒：恩。

小乞兒：不以我為利益當取捨義。

俠心隱者：也就是金剛經上說的無我之意？

小乞兒：每天當功課，經義都是通的，你慢慢理。

人生無悔：假如一個剛出生的嬰兒--我覺得那時他一定是不分別的，假如他知道佛理而且他學佛了，他會不會迅速解脫呢？

小乞兒：小孩越小培養越快有成就，解不解脫得看根性。

小乞兒：見性後才是起修，過去時代小孩都5歲就入寺培養了。

小乞兒：我們天天花兩小時討論，也是在培養。經由培養學習轉變心性，這就是在行了。

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