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標題: 二十九依教奉行--如何觀 [打印本頁]

作者: diyiyitianxing 時間: 2011-7-3 15:02
標題: 二十九依教奉行--如何觀

北辰：觀要在不作觀下功夫，此事何解？做觀，是做意。

小乞兒：性有沒有刻意呢。

北辰：不做觀，恐流於掉舉，修還是不修？

小乞兒：修是叫你認識，不修是真明性義。

小乞兒：越是作意，越是疲勞。

北辰：恩。

小乞兒：別在反方向用心。

小乞兒：認識萬法實義是修。

北辰：若談認識，必落能所，可有不落能所的認識？

北辰：哦。

小乞兒：三業具止，不起作用，

小乞兒：能所雙亡。

北辰：如何能知“能所雙亡”呢？

北辰：能，所本來已亡。

小乞兒：知而無用有而無性

北辰：此話怎講？請先生慈悲示下。

小乞兒：知萬有無用執取萬法不起心

北辰：不怕先生笑話，我修禪已曆十年。

小乞兒：不起心動念而起心動念性執二分。

小乞兒：你怎學呢？

北辰：有疑問就去問，沒疑問就放下去執行。

小乞兒：哪問？

北辰：您所說：“知萬有無用執取萬法不起心”，但為什麼？

北辰：執、取，不好嗎？

小乞兒：別在話頭繞圈，你還沒開竅。

北辰：恩，我有疑惑。

小乞兒：我不理執取。

北辰：真人面前不說假話，我尚未開竅。

小乞兒：話頭是開竅後的行持。

北辰：不是話頭繞，是這裏有疑問。

小乞兒：問開竅前得依法習得開竅門

北辰：放下、歇心，我懂，有何難哉？但為什麼要放下？

小乞兒：你的問法方式就是在繞了，這是你的法習，也算宗門法執。

小乞兒：把你的思路放下，才能聽懂別人。

小乞兒：研經解義不可取斷句

小乞兒：名相不可義解要參證

北辰：換個角度問吧，一個問題如吞鐵丸，吞不下去也吐不出來，該怎麼辦呢？

小乞兒：解透名相句參其連貫不執取義

北辰：可有連貫的名相句？

小乞兒：那就是你未細剝解，

小乞兒：一切名相義都是連貫。

北辰：說有，說無，我知道，那是不可能完成的任務。

小乞兒：要想取義，就得研學參論。就是下死功夫去剝。

經論依據與互參：

其所證者，無得無失，無取無舍；其能證者，無作無止，無任無滅，於此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性，平等不壞。 ——《圓覺經》

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