有關的煙供的疑問?
大寬師父 吉祥,可否請問師父 ; 煙供跟施食能否在21~23時之間實施, 相關的開喉咒, 變食咒, 甘漏水咒等能否在佛堂誦完再放到陽台(後陽台).
感謝師父!阿彌陀佛
佛弟子 合十
1)華嚴經 夜摩宮中偈讚品第二十 云 :
若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
2)過去現在因果經 卷第四 云 :
佛言 : 我內清淨。終不為彼外災所害。
3)菩薩處胎經 佛樹品 第四 云 :
世尊舉飯向口時。心念十方諸五道眾生等同此味。即如念皆悉飽滿。猶如比丘得九次第。禪心軟美飽。是謂菩薩摩訶薩口通清淨。
4)金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經 金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之一 云 :
一切如來異口同音。告彼菩薩言 : 善男子。當住觀察自三摩地(即 : 自性本定)。以自性成就真言。…… 一切如來咸告言 : 善男子。心自性光明。猶如遍修功用。隨作隨獲。亦如素衣染色。隨染隨成。
5)佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經 云 :
佛言。世間八苦蓋不足言。六趣諸殃甚可怖畏。所以然者 ……是故汝等當起大悲救其苦難。所以爾者 ? 諸餓鬼等皆是過去汝等父母兄弟姊妹。以顛倒愚癡不肯求出世之樂。戀著三界具造眾罪。業力所感生餓鬼中。苦惱交煎無時出離。永失人身。以失人身。遠離善友。遠善友故。重翳疑網。永不得阿耨多羅三藐三菩提。是故當知甚可愍傷。拔苦厄爾得解脫。
佛告月愛。召請彼已。爾時十方一切六趣餓鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如見父母。……
若人以深敬心施我飲食。未授我中間。回以施狗。我贊此人得福無量。
是故月愛。雖施阿羅漢闢支佛。現受其報有限有量。但得五百劫人天果報。
善施餓鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福壽不可限量。
6)優婆塞戒經 卷第五 雜品第十九之餘 云 :
若謂 : 餓鬼何緣獨得 ? 以其本有愛貪慳悋故墮餓鬼。既為餓鬼。常悔本過。思念欲得。是故得之。若所為者生餘道中。其餘眷屬墮餓鬼者。皆悉得之。是故智者應為餓鬼勤作福德。
若以衣食房舍臥具資生所須。施於沙門婆羅門等貧窮乞士。為其呪願令其得福。以是施願因緣力故。墮餓鬼者得大勢力隨施隨得。何以故 ? 生處爾故。
諸餓鬼等所食不同 : 或有食膿。或有食糞。或食血污嘔吐涕唾。得是施已。一切變成上妙色味。
感謝開示!
再請開示 :
可否同時施食及供養, 冤親債主跟餓鬼道眾生? (註 : 專心用功即可 )
1)佛說觀佛三昧海經 念十方佛品第十一 云 :
佛告阿難。應當供養十方諸佛。云何供養 ? ……
但於心中。出息入息。念念想想。相續不絕。於一心中。運其心意。作無數供具雲。上供諸佛。下施一切。作是念者。名學普施。
2)優婆塞戒經 雜品第十九 云 :
若能至心生大憐愍施於畜生。專心恭敬施於諸佛。其福正等無有差別。
3)華嚴經 入法界品第三十九之十九 第51參 云 :
菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是，一念功德普熏法界，聲聞、緣覺一切功德皆所不及。……
善男子！如好磁石，少分之力，即能吸壞諸鐵鉤鎖。菩薩摩訶薩發菩提心亦復如是，若起一念，悉能壞滅一切見欲無明鉤鎖。……
善男子！譬如一燈，入於闇室，百千年闇悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是，入於眾生心室之內，百千萬億不可說劫諸業煩惱、種種闇障悉能除盡。
感謝開示!
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