六一、业障发相
敬摘自《净公上人势至圆通疏钞菁华》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【六一、业障发相，亦开四种：（一）昏沉暗蔽业障发相：谓念佛时，即便昏睡。沉暗瞪瞢。无所记别。令诸禅观，不得开发。（二）妄念散乱业障发相：欲修观时，虽不昏沉，而生邪想。欲作四重五逆十恶毁戒等事。展转生续，无时暂停。因是三昧，不得现前。（三）恶境逼迫业障发相：将入定时，虽无妄念，而有恶境。或见焚溺。或闻震击。或无头手。或堕山海。如是逼迫，令其惊怖。所发道心，障碍不起。（四）病事苦恼业障发相：当念佛时，虽无上境，而身忽然生诸疾病，苦恼百端。或为世间种种事务，牵连不断。因是无生，不能证入。】
『业障发相，亦开四种』，我们念佛修行常常有业障现前，业障有很多种，大师在此地把它归纳为四大类。
「一、昏沉暗蔽业障发相：谓念佛时，即便昏睡；沉暗瞪瞢，无所记别；令诸禅观，不得开发』，这种现象我们常常见到，特别是在一起共修的时候。我们台湾很多道场打「佛七」的风气很盛，「佛七」绕佛归位之后，大家坐下来止静，这一止静往往我们听到人睡着、打呼了，这就是第一类的现象业障发现了。甚至于还有在绕佛的时候，走着走着他实际上是睡着了，不过他不错，他睡着了还可以跟着走。
这些我们都见到，所以我们了解，这是业障的现象。特别要留意的，就是自己有没有，自己如果有一定要想方法克服才好，不能让这个现象长时期的妨碍自己念佛。我们念佛也是禅观，禅观包括念佛，因为我们念得清清楚楚，字字分明，心地清净，真诚恭敬。这是观，清楚是观；一切妄念不生那就是定，就是禅定。
『二、妄念散乱业障发相』，这就是在念佛特别是止静的时候，妄念很多不晓得从哪来的，念头止也止不住，妄想特别多，好像不念佛的时候没妄想，愈念妄想愈多。这一点诸位要记住，绝对不是因为你念佛妄想才多了，不是！妄想本来就是这样多，平常没有注意、没有觉察、没有发现，要开始念佛，想心定下来，这才发现这么多妄想，所以千万不要误会妄想是念佛念来的，没有那个道理。所以明白事实真相，我们佛号继续念下去，妄念再多不要去理会、不要去管它，妄念你愈想就愈多，愈想止住它就愈止不住，就干脆随它去！我念我的佛，它生它的妄想，这是可以同时的。我们只要把注意力放在佛号上，时间久妄念就少了，佛号功夫就深，这是不可以不知道的！我们把这个文念一念：『欲修观时，虽不昏沉，而生邪想；欲作四重五逆十恶毁戒等事，辗转生续』，「生」是出生，「续」是相续。『无时暂停。因是三昧，不得现前』，就是念佛的时候胡思乱想。
『三、恶境逼迫，业障发相』，这是属于环境，外在的影响，前面两种不是外面的，是我们自己本身的业障发相，这是外缘。『将入定时，虽无妄念，而有恶境』，就是不好的境界。『或见焚溺』，见到火烧房子，大火了，或者是大水了。『或闻震击』，或者是听到打雷的声音。『或无头手，或堕山海。如是逼迫，令其惊怖。所发道心，障碍不起』，这是指外境，就是外面环境，或者是你见到、你听到，或者是在止静当中你看到，这种情形也常常有。特别是初期修学，念佛人还比较少一点，学打坐就很容易见到这些现象，许多学打坐的同修都有这个经验。这要记住，这是恶境业障的现前，不是好境界！
『四、病事苦恼业障发相：当念佛时，虽无上境』第四种，没有前面境界。『而身忽然生诸疾病』，这是业障现前，平时不生病，偏偏在这时候生病，即使是感冒、伤风，也障碍你念佛，也障碍了你精进，这是属于这一类的『苦恼百端』。『或为世间种种事务牵连不断。因是无生，不能证入』，或者正在这个时候，家里、公司发生事情了，有人来找你、来扰乱你，让你不能够安安静静的，再念佛、再用功。这一类的也是属于业障。
下面跟我们讲对治，如果这些业障现前，我们怎么办。
嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
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