wlxg20130220 發表於 2024-9-28 09:00:07

一一剎中南无阿弥陀佛

敬摘自《净公上人:普贤行愿品大意》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【一一剎中。念念有不可说不可说佛剎极微尘数一切诸佛成等正觉。一切菩萨海会围绕。】



  这段是讲所请的境界,这段境界里面,都是说的诸佛。『念念有不可说不可说』这些话,意思都是说境界非常的广大。「能请」这个范围实在是没有边际,何况在长劫当中,只怕你不发心,你要发心,没有请不到的。可是这个事情说到现在,也真的有难处。我们现在又何尝不想请高僧大德,来给我们讲经说法?我们到哪里去请去?请不到!所以我过去,我那时候刚刚学佛,亲近李老师,我第二部就是学这部经。我学这部经的时候,我自己有很大的感悟,我想到求人不如求己。求别人,「你发发心,学讲经」,叫他弘法利生,实在没有人,求人难!比登天还难。既然别人不答应,我求他,为什么不求自己?我求自己,我自己会答应,好好的努力学。所以确实求人不如求自己,希望同修们一个个的真正发心。

  你说发心,「我不会讲,我又没有口才,我学问太差了」,这些都是你的推辞,你不肯干。为什么?我告诉诸位,上台讲经不要学问,也不要学历、也不要聪明智慧,聪明智慧是障碍,世智辩聪,八难之一。所以学佛什么都不要,只要你肯上台,你一上台,三宝的智慧、神通、道力加持你,你就会讲,就会讲得很好。如果你自己有学问,有知见,你上来讲的时候,没有三宝加持,你所讲的完全是世间法;你把佛经所讲的是世间的学术,你讲的是佛学,不是佛法。你要不相信,你去听一听,哪个佛学家、什么博士,你听听他讲经,讲法不一样。所以经要什么人讲?要什么都不懂的人,这种人上台讲句句都是佛法。为什么?佛菩萨三宝神力加持他,句句都是真正的佛法,这一点不假,只要你们真正肯发心。

  所以,从前李老师在台中训练那批讲经的人,差不多十分之七、八都是小学毕业,小学没有毕业的。你们现在至少都是中学毕业。他们所讲的是真正的佛法,我们那时候在一起,我们里面程度最高的是高中毕业的,大学没有,高中毕业大概只有一、两个。这才得三宝加持,愈是念的书多,学位高,读的书多,他的世间知见就多,对于三宝恭敬心就少;没念过书的没有法子,只好求佛菩萨加持。他念过书的,佛菩萨加持他他也不相信,他要依他自己的意思来讲,这就糟糕了,就害事。所以你们只要发心,不要怕,一发心跟佛菩萨就感应道交。这是要求自己,有无量无边的功德。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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