辨意长者子经节录南无阿弥陀佛
敬摘自《海涛法师选辑因缘果报》身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
辨意长者子经节录
长者子辩意白佛言。
人何因缘得生天上。
复何因缘来生人中。
复何因缘生地狱中。
复何因缘常生饿鬼中。
复何因缘生畜生中。
复何因缘常生尊贵众人所敬。
复何因缘生奴婢中为人所使。
复何因缘生庶民中。口气香洁身心常安。为人所誉不被诽谤。
复何因缘得生为人。常被诽谤为人所憎。形状丑恶身意不安常怀恐怖。
复何因缘所生之处常与佛会。
闻法奉持初不差违。遭遇知识逮得好心。
若作沙门常得所愿。所问如是。
唯愿世尊。分别解说。令此众会得闻正教。愿使一切得济彼安。
佛告长者子辩意。谛听谛听。善思念之。吾当为汝解说妙要。有五事行得生天上。何谓为五:
一者慈心,不杀群生悉养物命令众得安。
二者贤良,不盗他物布施无贪济诸穷乏。
三者贞洁,不犯外色男女护戒奉斋精进。
四者诚信,不欺于人护口四过无得贪欺。
五者不饮酒,不过口行,此五事乃得生天。
佛告辩意,便有五事得生人中。何谓为五:
一者布施,恩润贫穷。
二者持戒,不犯十恶。
三者忍辱,不乱众意。
四者精进,劝化懈怠。
五者一心,奉孝尽忠。
是为五事,得生人中大富长寿端正威德,得为人主一切敬侍。
佛复告辩意,有五事行,死入地狱亿劫乃出。何谓为五:
一者不信有佛法众,而行诽谤轻毁圣道。
二者破坏佛寺尊庙。
三者四辈转相谤毁,不信殃罪无敬顺意。
四者反逆无有上下,若臣父子不相顺从。
五者当来有欲为道者已得为道,便不顺师教而自贡高轻慢谤师。
是为五事死入地狱,辗转地狱无有出期。
复次长者子,有五事行堕饿鬼中,何谓为五:
一者悭贪不欲布施
二者盗窃不孝二亲。
三者愚冥无有慈心。
四者积聚财物不肯衣食。
五者不给父母兄弟妻子奴婢。
是为五事堕饿鬼中。
复次长者子,又有五事,作畜生行堕畜生中,何谓为五:
一者犯戒私窃偷盗。
二者负债抵而不偿。
三者杀生以身偿之。
四者不喜听受经法。
五者常以因缘艰难斋戒施会以俗为缘。
是为五事生畜生中。
复次长者子,又有五事,得为尊贵众人所敬。何谓为五:
一者布施周惠普广。
二者礼敬佛法三宝及诸长老。
三者忍辱无有嗔恚。
四者柔和谦下。
五者博闻学诵经戒。
是为五事得为尊贵众人所敬。
复次长者子,又有五事,常生卑贱为人奴婢,何谓为五:
一者憍慢不敬二亲。
二者刚强无恭恪心。
三者放逸不礼三尊。
四者盗窃以为生业。
五者负债逃避不偿。
是为五事,常生卑贱奴婢之中。
复次长者子,又有五事,得生人中口气香洁身心常安,为人所誉不被诽谤。何谓为五:
一者至诚不欺于人。
二者诵经无有彼此。
三者护口不谤圣道。
四者教人远恶就善。
五者不求人之长短。
是为五事,生于人中口气香洁身意常安,为人所誉不破诽谤。
复次长者子,又有五事,若在人中常被诽谤,为人所僧形体丑恶,心意不安常怀恐怖,何谓为五:
一者常无至诚欺诈于人。
二者大会有说法处而诽谤之。
三者见诸同学而轻视之。
四者不见他事而为作过。
五者两舌斗乱彼此。
是为五事,若在人中常被诽谤,为人所憎形体丑恶,心意不宁常怀恐怖。
复次长者子,又有五事,所生之处常与佛法众会初不差违,见佛闻法便得好心,若作沙门即得所愿。何谓为五:
一者身奉三宝劝人令事。
二者作佛形像当使鲜洁。
三者常奉师教不犯所受。
四者普慈一切与身正等如爱赤子。
五者所受经法昼夜讽诵。
是为五事,所生之处常与佛法众会初不差违,见佛闻法便得好心,若作沙门即得所愿。
于是长者子辩意,闻佛说五十事要法之义,欣然欢喜逮得法忍,五百长者子皆得法眼净,又诸会者各得其志。
佛说经已,诸天龙鬼神四辈弟子,闻经欢喜,为佛做礼。
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
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