【须菩提。以诸菩萨不受福德故。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人金刚经研习报告二十集》身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【须菩提。以诸菩萨不受福德故。】
菩萨明白事实真相,所以他『不受福德』,这个「不受」的意思,不但在这个世间示现苦行,在一真法界里面他也不受。一真法界,像我们看《华严经》,看《无量寿经》西方世界种种七宝庄严,他在那个环境里生活,他有没有享受?他没有,他心不染着,心清净,绝不以为这是乐受那是苦受,他没有,苦乐两种境界都舍了,他的受是平等受。也就是说,在极乐世界他没有乐的感触,在阿鼻地狱他没有苦的感触,相都离尽了,不受是这个意思,这个不受才是真正的享受。由此可知,我们现在的受是不正常的,我们今天的受是苦乐忧喜舍,这五种受都是不正常的,这五种受舍弃掉才叫正受。你们看经上常讲的禅定、三昧,这都是梵语,翻成中国意思是正受,正常的享受,是苦乐忧喜舍统统没有。在西方极乐世界没有欢喜,在三恶道里没有忧恼,也没有苦受,这叫做平等的受,平等的受才叫做正受,不受福德是平等受。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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