- 出要: 另譯作「離、出離」，為調伏欲貪，斷欲貪的過程。 (0篇回復)
- 味: 心理的回味與愛著，如「受味」，「味、患、離」。 (0篇回復)
- 滅: 涅槃，四諦中之滅諦，涅槃之體，無為寂滅，故名滅。 (0篇回復)
- 習: 「習」為「集」(集諦)的另一種翻譯。即見思惑也。 (0篇回復)
- 六更觸:「六觸入處」，南傳經文作「六觸處」，即「六處」! (0篇回復)
- 正觀: 正確的觀察與思惟；正確的看法。 (0篇回復)
- 非有想非無想處: (非想非非想處)，世間禪定之最深者。 (0篇回復)
- 一切知: 對世間一切的知見都徹底了知。 (0篇回復)
- 癰本 : 苦的根本問題之所在。(腫瘤的根本 比喻 苦的根源) (0篇回復)
- 優陀羅羅摩子: 又稱鬱頭藍弗，說非想非非想定之外道仙人。 (0篇回復)
- 息心：止息心中（煩惱）的聖者。(先施於息心，如是成果報) (0篇回復)
- 尸賴、尸羅 : 梵語，此名清涼，性善，又翻譯為戒。 (0篇回復)
- 四雙八輩 : 佛法中八類證果位的聖弟子(小乘四向四果之聖者) (0篇回復)
- 攀緣 : 心不獨起，必有所對之境，攀緣於彼而起。 (0篇回復)
- 有名雇債 : 有正當理由,出錢請人做事(妓女),來還債的(女傭) (0篇回復)
- 華鬘親：「以花鬘打扮的女子」，表示已經訂婚的女子。 (0篇回復)
- 舍梨子，舍利弗，舍利子 (佛陀十大弟子，智慧第一。) wiki (1篇回復)
- 不與取:他人不與而自取，即偷盜之義。FROM:(佛學常見辭典) (0篇回復)
- 七有 (極受七有): 證得「須陀洹果」者，最多還有七次受生。 (0篇回復)
- 須陀洹果: 聲聞四果中初果之名。斷三界之見惑，即得此果。 (0篇回復)
- 記別(記莂)：謂諸經中、授記諸弟子命終之後生處差別。wiki (0篇回復)
- 四增上心：念如來(佛陀)、念法、念眾(僧)、念尸賴(念戒) wiki (2篇回復)
- 五法即 五戒 (不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)wiki (0篇回復)
- 勸發渴仰：催促與激勵。（術語）勸人使發佛道之心也。wiki (0篇回復)
- 給孤獨長者 (須達多，蘇達多)。給孤獨園(舍衛城南郊) wiki (0篇回復)
- 中食 : 午餐。齋食之異名。以當日中而食故也。(佛學大辭典) (0篇回復)