朝圣之旅
（祇树给孤独园）
郭惠珍医师（道证法师）述
录音日记与旅途随笔（一九八四年十一月）
育莲乡敬记
祇树给孤独园
晨雾香云里，绕佛说阿弥陀经说法台，诵念佛说阿弥陀经
晨雾里，进入了这曾经是黄金铺地的祇树给孤独园，在许多经典的注解里，我们都会读到这个林园感人的故事—可爱的给孤独长者，原本不知有佛，然而，在王舍城一见，却唤起了觉醒之心。佛点亮了他的灯，长者多希望灯灯相传绵绵无尽，就到处寻觅能容纳佛和众多弟子弘演佛法的处所，终于发现这祇陀太子宽广幽清的林园，满怀欣喜期望买下它供佛，便向太子请求，太子却开玩笑说：“假如能将黄金布满园地，就卖给你。”而长者当真虔诚地将黄金铺地了。可贵的不是黄金，可贵的，是佛法；可贵的，是求法的真诚。站在祇树给孤独园林中，想到当年长者听到太子的戏言，没有第二句话，就回去搬空库存，用大大小小的牛车，载着一块块黄金，认真地铺在这土地上，那种诚挚求法的面孔，不禁流泪了。打动太子的，不是遍地的金子，而是超凡的傻劲。又傻又诚恳，傻到了极点，诚到了极处，搬空了所有，就请到了大智大悲的佛！也促使太子随喜奉献了原本舍不得的茂美林木。
我们绕着佛说阿弥陀经的说法台，诵念佛说阿弥陀经，雾浓得像弥漫的香云，原本诵念时速速溜嘴而过的序分：“如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园”，此刻突然深刻亲切得几乎落泪......。
曾是黄金铺地的祇树给孤独园
太阳出来了，坐在说法台畔的树下，慢慢品味莲池大师的教导：
舍卫国代表“国之胜”，表示净土法门广大宏远，是法门之最上；祇树，是树中之胜，表示净土荫盖众生，永离热恼；给孤独园，是园中之胜，象征净土让一切众生安稳，恒受诸乐；祇陀太子，是种之胜，代表净土生者，都毕竟成佛，绍隆佛种。给孤独长者是人中之胜，象征着往生净土的人都是入正定聚，诸上善人俱会一处。“自性不离当处，是佛在祇树给孤独园”义。
一切，都在一心中。已古老的是说法台的砖块，而永恒新鲜甘润的，是世尊的妙法，是十方诸佛殷殷的叮咛：
“汝等众生当信是—称赞不可思议功德一切诸佛所护念经”（佛说阿弥陀经原名）。
当内心响起了慈悲的呼唤——南无阿弥陀佛时，便是“佛在祇树给孤独园”之时，便是“其土有佛，号阿弥陀，今现在说法”之时。
祇园一会，俨然未散......
南无阿弥陀佛，皈命阿弥陀佛，是我未完成的，无尽的朝圣之旅......
这原是七十三年十二月，于印度无电灯的黑夜里，在柔弱的煤气灯、烛光下，甚至是全暗之中，凭手的感觉写下的日记。也有以录音作的记录，也有些是飞机上，车上的随笔。本是个人朝圣旅记而已，后来应邀在大学佛学社中配日记录音，放映照片，没有想到育莲乡居士，由绿音带上逐字誊出，登在明伦月刊；也没有想到王炯如老师会提议印单行本流通，又荷负出版辛劳及一切繁琐。照片多只是随手摄得（请原谅无技术可言）也有部分是同行者所摄，亦有朝圣之侣相赠者。若非临行前，萧琨伯伯忽老远特为赠相机赶来，则无照片供养大家，设无明涌居士沿途修复突发故障，则摄不成。于此一并致深谢忱。因旅途中只由见闻资料而记，并未一一对照史料作详细之考证，若有错误，恳祈慈悲指导，俾能忏悔更正，以免贻误大众，谢谢。
感谢同行的朝圣师长，一切的身教言教，感谢华侨菩萨们沿途一切的奉献和周到的照顾，朝圣道上的提携，没齿难忘，永远怀恩。燃香虔祈佛垂慈加被，一见一闻同登极乐圣地。
述者 和南敬启
