拜佛与医学

 

道证法师编述

 

各“分解动作”之佛法涵义及医学原理

 

〔十八〕为什么要翻掌接佛？

　

 

 

一、佛法修心方面的意义：

 

       ┌我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明。

1、代表│

       └我要翻转凡心，成为佛心。（接受佛的教导）

 

2、先如半握拳，再翻转，令手心向上。也代表—我要掏尽我的心，来供养佛，毫无保留。

 

3、手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心平气和（佛手，平坦柔软如兜罗绵，我们亦效法之），（但初因手臂筋紧缩，不易做到）。手指如莲花瓣，柔软而整齐（勿僵硬、散乱、使力）。仔细观察—当心紧绷，手必紧硬（有些微妄想，就有一指，不自觉紧起来），心散乱，手指必杂散。须调至空灵、柔软，却不失整齐，如莲花瓣，柔软当中，排列整齐。我们常说人往生西方，有瑞相—全身柔软。“全身柔软”，来自安心、放下自在—“心之柔软”。相对的，观照手之全然放松，亦可达到心之宽松，而开发观想、智慧的功能。

 

奇哉！奇哉！ 一切众生，皆有如来智慧德相， 只因妄想执着，不能证得。

4、双手如莲，心开花开。此动作，亦提醒我们—莲花的开放，并不是靠外面的力量，而是由内部自觉的力量。我们的心花开放也是一样。

 

5、翻掌接佛时，观想：

 

大慈大悲的佛，站在我们双手莲花上，接受礼拜，我们可以和佛面对面，这是多么欣喜、幸福之事啊！此时自然由内心绽放微笑。（拜佛是欢喜事，千万别紧绷着脸、呕气般！佛拈花，我们就微笑。）

 

再观想，佛放清净慈悲的光明，由我们顶门照入全身，使全身全心都清净光明，每个细胞每个毛孔都欢喜放光，光明遍照十方，普摄一切众生同沐佛光。

 

6、一切病痛、烦恼，就好像黑暗，有了光明，就没有黑暗，全心观想光明，以“心”转变“境界”成光明。（心转、境转）

 

7、再观想，所有众生，都和我们一起礼佛，沐浴在佛光中，一起用“心”转“境”。

 

若能转境，即同如来 —楞严经

 

二、生理解剖方面的意义：

 

1、如下图，越是末梢细微精密活动，越属高层脑部管辖。各种动物都难以有像人类般的手指活动，（图上可见管手指活动之管辖区，在脑中占特别大的比例），尤其“小指”和“心的专注程度”有密切关系。

 

心不专注，小指很难听使唤，故—由小指带动，作翻掌之柔软动作，可放松内心的紧张，也舒活大脑相应管辖部位之功能。

　

大脑左侧面观

　

(一)		“橘红色部分”表示—“脑部”管各部分“运动”之中心。
(二)		将（一）图“橘色部分”作剖面图，显示脑中各区及其所管辖之对应部位。

 

2、一般人，因为长期紧张执着，肌肉都多少有缩紧变短之现象，所以伏地翻掌之动作，都很难做到完全将掌翻平，而呈倾斜之面，这是靠大拇指那侧之肌肉（由拇指—肩之肌肉群），已明显短缩，气血不畅。若要勉力翻平，则大拇指那侧肌肉要相当用力，但若持续用力，就会僵硬，血气不通。

 

		请注意翻掌接佛，手指勿僵硬、紧张、散乱，掌面勿倾斜。
		心未放松，有所紧张挂碍，大拇指就僵硬紧张。大拇指之背侧，不能平贴于地，显示该侧肌肉群，平日因紧张，已有缩短现象。

 

故初学者，若掌不能翻平，只要每拜翻掌时，“刹那”使力翻一下，就即刻放松、深吸气，勿持续紧张用力。每拜若能“刹那”拉开一下、又放松，不久就可恢复原来肌肉的弹性和长度，很容易将掌翻平。翻掌虽是个小动作，却和整个上臂之肌肉、血流神经有关，乃至牵涉到脊髓和脑部（锥体径路）之传导，故不宜草率。

 

礼于一佛，即礼一切佛 礼一切佛，即是礼一佛 以佛法身，体用融通 故礼一拜，遍通法界 —三藏勒那