拜佛与医学

 

道证法师编述

 

各“分解动作”之佛法涵义及医学原理

 

〔十三〕为什么膝一跪地，手就即刻放松？

 

无量寿佛 亦号无量光佛....其有众生遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息，命终皆得解脱。   —无量寿经

 

膝一落地，（尚未坐下）手就放松柔软。

 

一、佛法方面涵义：

 

．无论拜佛，及日常动作中，随时要锻炼“一心”，“放下杂缘”。

 

┌身：一心—一个自然物理重心，不必多处“白耗力”紧张。

└心：一心念佛，不必处处挂碍，身意柔软。

 

．阿弥陀佛48大愿，愿愿非救我不可！无须抵抗佛力，紧张挂碍自寻烦恼。放心交给佛，任凭佛救度吧！

 

．跪时，膝既已落地可载重稳当，手就不必白白耗力，在旁僵硬紧张（徒增阻力），故跪地之同时，手刹那间就放松。此亦即练习，“生心”即刻“无住”，“无住”又“生心”（正念）。渐渐能体会金刚经“无住生心”之道理。

 

．练习—动作中，心只专注于此刻“当下”，过后，即不挂碍，（随过、随放）（过去心，不可得），亦不为“下一动作”预先紧张（未来心，不可得），如此一心专注于当下，才能身心放松自在（现在心，不可得）。

 

二、解剖、生理方面的意义：

 

随时放松，可使血流、淋巴之阻力减少，循环顺畅。肌肉不耗力收缩紧张，则“耗氧量”减少，也不耗能量，不易疲劳，且产生之废物少，不易堆积“酸痛”物质。

 

开始练时，因为肩僵硬，手肌长期紧张，弹性差，且缩短，可能无法跪在“膝齐指尖”之位置。但，只要多拜，则肌肉能放松拉长，肩关节也松灵，手会明显长很多，身心柔软。

 

三、日常运用：

 

（1）人常有挂碍、紧张的习惯，如：

 

右手工作时，明明左手没事，也跟着悬在半空紧张。（如炒菜（1））右手炒菜，左手白耗力紧张。

 

×（1）左手没事，别紧张。	○（2）放松，专注，多自在！
炒菜也要念佛！

 

（2）又如下图：

 

坐着没事，也有一只脚翘着紧张。	仰头、手载力、肩紧，易疲、易老。

 

其实，人只要采用重心稳固的姿势，就可以全身放松，根本没必要紧张僵硬。

 

一生紧张执着，不会得到什么，只会混身酸痛。

 

放松，会更灵活自在，不会失去什么！